首先需要回答的问题是路易十四是谁,为什么需要“创造”他? “制造”到底是什么意思? 事实上,原书的书名是“Made”,用的是一个英文单词。 也有制造、制造的意思。
事实上,当你搜索现代人对路易十四的想象时,你会发现关于他的轶事有很多:比如很多人都非常关心。 据说路易十四一生只洗过几次澡。 不会臭吗? 路易十四生前喜爱跳芭蕾舞,并经常亲自跳舞。 从当时的艺术作品中可以看出,路易十四的形象非常喜欢穿紧身裤和高跟鞋,甚至现在看起来还有点时尚。 但也有一些说法认为,路易十四的个人形象其实并没有那么好,因为首先他的个子并不高,只有1.6米左右。 而且,他年轻时曾得过一场大病,头发掉了很多,所以他需要一直戴着假发来掩盖自己的发型。 路易十四4岁时继承王位,在位72年,直到1715年。事实上,他是法国历史和世界历史上在位时间最长的君主之一。 与他同时代的中国正处于康熙时代。 甚至有人对比说,路易十四和康熙其实在某种意义上有很多相似的背景。 比如,他们的父亲在他们很小的时候就去世了,他们都年纪轻轻就登上了王位。 康熙即位时年仅八岁,而路易十四则五岁。 因此,他们都感受到了身边所谓辅臣带来的压力,也都经历了一些政治斗争才真正掌权。 比如康熙是最后擒获奥贝的,而路易十四直到红衣主教马扎林去世后才能够真正掌权。 在两位皇帝的统治下,当时的法国和清朝实际上成为了世界上最重要的文化、政治和经济中心之一。 更有趣的是,根据路易十四的城门,他特意派使团前往清朝,给当时的康熙皇帝写了一封亲书。 这就是路易十四留给后人的形象,但他在当时的公众眼中或者贵族眼中所展现的形象又是什么呢? 本书作者是英国著名历史学家、剑桥大学文化史名誉教授彼得·伯克。 他在书中一一给你答案。
那么王者形象是一款什么样的产品呢? 是什么因素决定的? 在本书中,作者彼得·伯克(Peter Burke)谈到了学术界对此问题的两种截然不同的观点,
第一种称为“悲观怀疑主义”。 持这种观点的学者认为,国王的形象实际上是朝臣们想要攀登的阿谀奉承的产物。 比如路易十四身边就有这样的人。 他们用阿谀奉承的手段,用各种华丽夸张的言辞把国王吹捧成神话人物。 他们甚至利用美国历史学家丹尼尔·布尔斯廷提出的“假事件”概念,制造出适合当时媒体的事件来呈现和传播国王的形象。 就连路易十四明明也没有去过法国科学院,但曾经有人印过他视察法国科学院的照片。 为了体现他重视技术的形象。

第二种态度称为“坚信”。 该派学者认为,国家实际上是一个戏剧国家,所以国王和贵族是演员,祭司是导演,农民是配角、舞台工作人员和观众。 因此,这些宫廷礼仪和所展示的国王形象不仅仅是手段,也不是骗局,恰恰是目的。 目的是为了获得象征性政治符号所代表的真正政治权利。 因此,在这个叙事体系中,路易十四就是上帝,他的宫殿就是宇宙,他就是朱庇特、阿波罗和太阳。 因为他的力量的隐喻,也是他力量的源泉。
因此,在本书中,作者彼得·伯克采用了纵向的“年代法”和横向的“分析法”相结合的方式。 一方面,他从路易十四登基到去世,详细阐释了他在人生各个阶段所创造的不同形象、策略和方法; 另一方面,他还结合长期的结构分析,以整个路易十四时期为整体研究对象,分析其各种媒介主题、流派和写作风格,将其置于欧洲知识分子的更大环境中。历史,并加以分析。 进行了一些比较,以便我们可以同时从水平和垂直路径开始。 试图在这样的过程中发现,三百年前作为“王术”重要组成部分的“造像术”背后到底隐藏着什么秘密?
我平时和年轻学生打交道时,也缺乏评价粉丝和偶像的勇气,因为面对1995年、2000年出生的大学生在课堂上对偶像火热的“情感”和“认同”,我只敢评价说“奉承” 说“我知道 XXX 有多努力!” 其实,这恰恰说明了角色设计作为形象产品的巨大优势。 你关心的不仅仅是XXX努力的结果,而是他努力的过程。 当300年前的主体和300年后的粉丝着迷于王者或偶像的“个性”时,他们关心的是成长的仪式性“表现”和勤奋的形象刻画,而不是“成就”。 ”。 路易十四恰恰是第一个通过媒体实现王者品格培养全过程以展现其成长潜力的西方君主。
为什么这么说?
标题:谁是路易十四,为什么需要「制造」他?|推荐
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